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# De Misericordia et Justitia ( On Mercy and Justice ), a collection of biblical extracts and sayings of Church Fathers with commentary ( an important work for the history of church law and discipline ), which is to be found in the Anecdota of Martène, vol.
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Wikipedia
Some Related Sentences
# and De
# De Sacramentis Corporis et Sanguinis Domini ; a treatise, in three books, against the Berengarian heresy, highly commended by Peter of Cluny and Erasmus.
# De Saussure argued for a distinction between langue ( an idealized abstraction of language ) and parole ( language as actually used in daily life ).
# God, who made the world out of nothing through his Son, the Word, has corporeity though he is a spirit ( De praescriptione, vii.
# In soteriology, Tertullian does not dogmatize ; he prefers to keep silence at the mystery of the cross ( De Patientia, iii ).
# Many statements in the works of the Rishonim ( medieval commentors who preceded De Leon ) refer to Medrashim that we are not aware of.
# It is impossible to accept that R ' Moshe De Leon managed to forge a work of the scope of the Zohar ( 1700 pages ) within a period of six years as Scholem claims.
# Proverbes et formules gnomiques chez Henri Estienne, De l ’ Histoire à la Poésie, Seizième siècle, n ° 1, 2005, p. 161-174.
| align = left | De beste van Doe Maar ( cd )|| 1987 ||-|||||| Compilation album / # 36 in the cd Top 40
# and et
# Henri II Estienne éditeur et écrivain, Bénédicte Boudou, Judit Keskéméti, Jean Céard et Hélène Cazes, Brépols, 2003, 764 p.
# Mars et les Muses dans l ’ Apologie pour Hérodote d ’ Henri Estienne, Droz, THR n ° 335, 2000, 686 p.
# Place et signification de l ’ animal sauvage dans l ’ Apologie pour Hérodote d ’ Henri Estienne, L ' animal sauvage à la Renaissance, éd.
# Deux regards sur le suicide dans la seconde moitié du XVIe siècle: Henri Estienne et Montaigne, Littérales n ° 38, Horreurs et limites, 2007, p. 9-40.
# Traduttore, traditore, Henri Estienne et la trahison philologique, Réforme, Humanisme, Renaissance, n ° 63, décembre 2006, p. 39-58.
# La réception d ’ Hérodote au XVIe siècle, Grecs et Romains aux prises avec l ’ Histoire, Représentations, Récits et idéologies, Presses universitaires de Rennes, éd.
# Henri Estienne et la traduction par Sébastien Castellion de la Bible en français, Cité des hommes, cité de Dieu, Mélanges offerts à Daniel Ménager, 2003, p. 523-532.
# Le chroniqueur du temps présent dans l ’ Apologie pour Hérodote, Histoire et Littérature au siècle de Montaigne, Mélanges offerts à Cl .- G. Dubois, Droz, 2002, p. 51-62.
# La laideur italienne, selon Henri Estienne, Littérales n ° 28, Propos sur les Muses et la laideur, 2001, pp. 143 – 156.
# Les contes pour rire dans l ’ Apologie pour Hérodote, Bibliothèque d ’ Humanisme et de Renaissance, tome LVII, 1995, n ° 2, p. 321-344.
# La poétique d ’ Henri Estienne, Bibliothèque d ’ Humanisme et Renaissance, t. LII, 1990, n ° 3, p. 571-592.
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